八八水災專刊

由中華道教總會、高雄縣政府合辦，各縣市道教會承辦，全國各地宮廟協辦、參辦之“太上慈悲濟度祈安陰陽兩利黃籙大齋”道場，於23日上午假高雄縣鳳山市衛武營藝術文化中心隆重啟壇，為八八水災罹難同胞進行滿七功德、為人民祈安息災。法壇共進行三日，於25日晚間降燈謝幡。

本次法會由中華道教總會發起，聯合高雄縣政府與全國八百八十間宮廟共同舉辦之“太上慈悲濟度祈安陰陽兩利黃籙大齋”為八八水災罹難同胞超度薦拔，23日上午十點時，由道教總會理事長張檉與高雄縣長楊秋興、內政部次長簡太郎、中國道教協會副會長張繼禹共同主持開香儀式，是日下午三點法典榮譽會長立法院長王金平亦將蒞臨會場上香致意。

此次道教總會以嚴肅的心情面對天災，自災害發生後救災行動持續至今，總會張檉理事長表示：「宗教的力量來自信仰，信仰的基礎在於社會，如今社會受到重創，道教就應以我們的專業回饋社會。為罹難同胞超拔度亡是道教應盡的義務，我們將誠摯向天祝禱，用心的去完成這件事。」此外，道場周圍樹立了許多看板，說明儀式的意義，讓參與民眾更進一步的認識道教的內涵。

張理事長並表示：救災行動仍會持續，除了在現場發放罹難者家屬每戶伍仟元慰問金外，自滿七法會後將著重在心理輔導、災區重建、以及其餘應進行之功德法事，希望全國道教界人士依然一秉初衷共同參與，善心人士可與道教總會聯絡。

<聯合報>新聞資料

一、主要新聞

　　由中華道教總會、高雄縣政府合辦，各縣市道教會承辦，全國各地宮廟協辦、參辦之“太上慈悲濟度祈安陰陽兩利黃籙大齋”道場，於9月23日上午假高雄縣鳳山市衛武營藝術文化中心隆重啟壇，為八八水災罹難同胞進行滿七功德、為人民祈安息災。法壇共進行三日，於25日晚間已降燈謝幡。此次超渡法會堪稱自八八水災發生後以正統道教儀式超薦受難同胞規模最大的一場法會，參與單位除了主辦之中華道教總會，協辦之松山奉天宮、松山慈惠堂、木柵指南宮、大甲三清總道院、雲林慈天必生宮、石碇五路財神廟、左營鳳邑舊城城隍廟、高雄溫王廟、中國太上全真道教會、世界弘道復興協會、陽明靖廬、台北瑤山宮、世界天后宮、正宗全真道教會、中國崇道會、中華民國金廣協會、龍巖人本服務有限公司、兆葳國際數位多媒體有限公司、玉京文化服務有限公司、佶優實業股份有限公司、講義堂傳播有限公司等及承辦之中華民國道教會各縣市分會、弘道委員會、志工委員會、青年委員會、高雄辦事處、台北市道教會科儀團、道教資訊化工程小組、道教抱一社外，更有來自全台灣各地參辦、贊助共八百多個單位共同參與，這是近年來為了救災道教界顯示團結最重要的一場活動。

　　本次法會由中華道教總會發起，聯合高雄縣政府共同舉辦，23日上午九時當地轄區城隍自舊城城隍廟出發至會場安座，十點時由道教總會理事長張檉長老主持開壇，緊接著由十二名身著法衣的道教威儀隊前引高雄縣長楊秋興、內政部代表及中國道教協會副會長張繼禹等貴賓共同主持開香儀式，儀式簡單而隆重。是日下午三時立法院長王金平亦於百忙中專程至法會現場致意，並虔誠上香，王院長到場時道教總會張檉理事長與曾鹿常務理事親自率領眾道長至會場大門迎接，沿路夾道民眾熱烈鼓掌歡迎，上香時王院長口中時而默禱，祈求國泰民安，上香結束後移至“為台灣祈福”點燈區，為台灣點上一盞希望之燈後離開會場。

　　道教總會以嚴肅的心情面對天災，自災害發生後救災行動持續至今，總會張檉理事長表示：「宗教的力量來自信仰，信仰的基礎在於社會，如今社會受到重創，道教就應以我們的專業回饋社會，為社會克盡己力。超拔度亡是道教應盡的義務，我們將誠摯向天祝禱，用心的去完成這件事。」此次超拔道場科儀主事為台北市科儀班教授呂宸榮道長及道教總會弘道委員會主委江吉清道長，台北市道教會科儀團共動員五十名法師於主壇行法演科，弘道委員會率領三十名法師於救苦壇引魂度亡，場面莊嚴肅穆。張理事長並表示：「災害發生後本會即一直進行救災相關工作，包括八月廿日在台北與香港、大陸三地同時祈福及組織志工至災區救助等，此次黃籙大齋法會真正籌備期只兩個星期，能引起如此大的迴響，實在令人感動，救災行動我們仍會持續，除了在現場發放罹難者家屬每戶伍仟元慰問金外，自滿七法會後將著重在心理輔導、災區重建、以及其餘應進行之功德法事，此次興壇象徵著道教的團結以及為善不落人後的決心，雖然日前有許多道教團體及宮廟已經捐出了許多善款，但依然熱心的參與此次道教總會發起的活動，希望全國道教界人士依然一秉初衷配合政府共同參與之後的救災工作。」善心人士可與道教總會聯絡，電話（02）2732-4477，或email至service@chinesetaoism.org。

二、會場濃厚的文化內涵

　　本次活動除了在會場上見到法會應有的人潮之外，更值得注意的是整場活動中的文化氛圍，除了雄偉的主壇令人耳目一新，四周更樹立了許多看板介紹道教儀式的內涵，內容包含「太上慈悲、陰陽兩利、黃籙大齋的意義」；「救苦壇祭煉瓊篇」、「太乙救苦天尊與普度法會」；「天醫補形與灌煉亡靈」、「度橋科儀與慈航升天」、「寒林院、同歸所、沐浴亭」的功用；「三元賜福寶懺」、「拜表」、「敕水禁壇」、「玉壇發表」科儀的解釋等，幕後推手即是此次法會副執行長、中華民國道教會副秘書長、台北市道教會總幹事張肇珩。張肇珩說：「道教延續了數千年，始終屹立不搖，歷史中數次面臨新舊交替的問題，亦都以其博大的內在涵養順利過渡，如今資訊越發的發達，信仰也勢必要更深化，就如同此次主壇的呂宸榮和江吉清兩位道長，他們堅持將傳統的經典與科儀追根究柢，以現代化的方式研究進而教授道眾，並強調宗教中實踐的重要性，在實踐中尋求真實的感應，我的工作只是將眾人的智慧彙整起來，用比較新潮的方式呈現罷了。」

三、熱心的工作人員

在會場中我們不時看到穿著黃色道服的人穿梭其中，無論是服務處的熱心接待，引導車輛的親切指揮，或是分發救難物資的辛勞搬運，都能看到他們的身影，他們是來自雲林縣大埤鄉慈天必生宮的師兄師姐，帶領他們的是道教抱一社的道長，也是張檉理事長的高徒黃雲霖宮主。

此次活動他們是唯一三日未曾離開會場的一個團體，黃雲霖宮主說：「我辦過許多大型法會，會場內的安全與人力安排是最重要的，我將盡我最大的努力扮演好現場維護的角色。」此次法會慈天必生宮共召集了七十名志工，由黃宮主擔任志工隊隊長，在現場隨時待命，夜晚時就會場內席地而眠，並且派人輪班巡守，以保障場中財物的完好。